Nistru/Днестр
Введение или что такое есть эта публикация ?
Это сборник текстовых и визуальных материалов, появившихся вокруг события под условным названием “Велоэкспедиция работников культуры вдоль берегов Днестра”. Днестр это река. С одной стороны Республика Молдова, с другой вроде бы тоже, но по факту не совсем (или совсем не ?) — кому как угодно/удобно. Что-то из материалов этой публикации было написано до Экспедиции, что-то появилось во время, а что-то уже после. Но так как выстраивание строгой хронологии не входит в задачу сборника, читатель может оказаться в ситуации недопонимания. Так и должно быть. Эту публикацию стоит воспринимать как мозаику из текстов, фотографий, карт и картинок. Рожденные разными людьми и для разных целей, эти материалы дают представление о разнообразии описаний и документаций одного и того же события. Ну, в путь !
Это сборник текстовых и визуальных материалов, появившихся вокруг события под условным названием “Велоэкспедиция работников культуры вдоль берегов Днестра”. Днестр это река. С одной стороны Республика Молдова, с другой вроде бы тоже, но по факту не совсем (или совсем не ?) — кому как угодно/удобно. Что-то из материалов этой публикации было написано до Экспедиции, что-то появилось во время, а что-то уже после. Но так как выстраивание строгой хронологии не входит в задачу сборника, читатель может оказаться в ситуации недопонимания. Так и должно быть. Эту публикацию стоит воспринимать как мозаику из текстов, фотографий, карт и картинок. Рожденные разными людьми и для разных целей, эти материалы дают представление о разнообразии описаний и документаций одного и того же события. Ну, в путь !
Велосипед и Река это два главных элемента Экспедиции. Велосипед как транспорт, как способ взаимодействия с территорией, как художественный инструмент — что-то вроде кисти для живописца. А Река основной ориентир и главный персонаж истории. Поэтому если представить Экспедицию в виде процесса создания картины, то Днестр уже будет существовать в её центре реди-мейдом. А линия маршрута, нарисованная сначала вдоль правого берега, потом левого становясь воплощением коллективного действия. Всё остальное нанизывается на эту линию.
Фрагмент карты МССР 1975 года. Красная линия - маршрут группы. Схема местных авиалиний в правом верхнем углу - даёт представление о транспортной инфраструктуре существовавшей в советский период. Билет на рейс Кишинёв - Рыбница стоил 2 рубля, самолёт преодолевал расстояние между двумя городами менее чем за час. Пожалуй, это был самый быстрый вид транспорта соединяющий два города. Участники экспедиции 2021 года работают с замедление и соединяют эти две точки за 5 дней, используя самый неспешный вид транспорта - велосипед. Замедление способствует детализации - zoom in эффект. Так например, если пролетать на самолёте по маршруту экспедиции, то заброшенная деревня Нистрень будет выглядеть просто лесом - с высоты птичьего полёта не понять, что под деревьями находятся остатки домов, колодцев, улиц, садов и другие признаки бывшего здесь когда-то населённого пункта.
Часть 1. Описания
Анонс исследовательской экспедиции вдоль обоих берегов Днестра
Период: 6 – 18 августа 2021
Цель экспедиции – исследование процессов социальных, экономических, культурных и экологических трансформаций, происходящих на обоих берегах Днестра последние три десятилетия.
Принимая в качестве отправной точки периферийное состояние (с территориальной, градостроительной и культурной точки зрения), в котором оказались как независимые художники и культурные работники на локальном уровне, так и многие жители Республики Молдова в более широком – европейском и мировом контексте, экспедиция ставит перед собой задачи по созданию ситуаций для культурного взаимодействия с сельской местностью и районными центрами, соединяя их ниткой маршрута «Кишинев – Резина – Рыбница – Дубоссары». По ходу её продвижения будет происходить взаимодействие с местными жителями, активистами, культурными учреждениями, памятниками природы и объектами культурного наследия.
Кроме того, одна из важных задач экспедиции – изучение потенциала велосипеда, не только как альтернативного транспорта, но и как средства для коммуникации с пространством и процессами, специфичными для периода транзиции. Может ли велосипед стать инструментом художественного исследования, а велоэкспедиция формой художественной экспрессии?
Анонс исследовательской экспедиции вдоль обоих берегов Днестра
Период: 6 – 18 августа 2021
Цель экспедиции – исследование процессов социальных, экономических, культурных и экологических трансформаций, происходящих на обоих берегах Днестра последние три десятилетия.
Принимая в качестве отправной точки периферийное состояние (с территориальной, градостроительной и культурной точки зрения), в котором оказались как независимые художники и культурные работники на локальном уровне, так и многие жители Республики Молдова в более широком – европейском и мировом контексте, экспедиция ставит перед собой задачи по созданию ситуаций для культурного взаимодействия с сельской местностью и районными центрами, соединяя их ниткой маршрута «Кишинев – Резина – Рыбница – Дубоссары». По ходу её продвижения будет происходить взаимодействие с местными жителями, активистами, культурными учреждениями, памятниками природы и объектами культурного наследия.
Кроме того, одна из важных задач экспедиции – изучение потенциала велосипеда, не только как альтернативного транспорта, но и как средства для коммуникации с пространством и процессами, специфичными для периода транзиции. Может ли велосипед стать инструментом художественного исследования, а велоэкспедиция формой художественной экспрессии?
08.08.2021, Кишинёв, "Музей" Земств - место подготовки к Экспедиции и точка отправления.
Команда Экспедиции за несколько мгновений до старта.
Команда Экспедиции за несколько мгновений до старта.
Дневник Лены Руссу: Экспедиция по берегу Днестра, состоявшаяся жарким молдавским августом 2021 г., начавшаяся в Кишиневе и не закончившаяся в Рыбнице.
Передвижение происходило посредством велосипеда, как альтернативного транспорта.
Тип велосипеда: Diamant Aeon, б/у, от производителя Denton, типа гибрид с 28 колесами, гидравлическими дисковыми тормозами, 16 рамой и shimano-вским обвесом.
Документация: текстовая, с применением смартфона Xiaomi Redmi 9 note и личного чата в Telegram.
День 1
Кишинев
Готовлюсь в путешествие на велосипедах. Полная экипировка, но фляга для воды, специальная спортивная фляга потеряна на фестивале Арт лабиринта. Кстати, неудобная вещь, обсасывать пыльный дозатор после километров по трассе не хочется, а если снимать крышку, то очень широкое горлышко. Вода течет везде, а в рот не попадает.
Успокаиваю себя такими соображениями и заимствую дома у друзей две пластиковые бутылки из под воды Ом. Пластик лёгкий. Вес важен. Две пластиковые бутылки из под воды Ом на 0.75 л весят легче, чем одна спорт фляга с бесполезными понтами, которая вмещает лишь один литр. Набираю в них воду из фильтра Аквафор.
До июня я ходила с двумя шестилитровыми бутылками воды в киоск Апа Пурэ через два квартала и дорогу с двумя светофорами, где обменивалась немного новостями с бабушкой. Бабушка наливала воду в мои бутылки за 1 лей 1 литр и рассказывала о погоде, о ремонте дороги, о церковных праздниках, о районе Ботаника, желала мне хорошего дня, я желала ей того же.
В июне бабушка исчезла, вместо бабушки в стене появились маленькое окошко и монетоприемник. Хочешь воды - имей железные деньги, у меня были только бумажные.
Я пошла обратно в соседнюю парикмахерскую, чтобы разменять деньги, но женщины развели руками, вернулась на квартал назад, по дороге пройдя зоомагазин, аптеку и канцелярский магазин, наконец мужчина из будки дубликатов ключей отсыпал копеек взамен на мои бумажные.
Вернулась обратно, два мальчика потные и красные подбежали попить воды с поллитровой бутылкой, пока я пыталась понять, как работает цифровое табло, они бойко все показали, сунули деньги, нажали на нужные кнопки. Их бутылка наполнилась моментально, обдав их мощной струей брызг с ног до головы. Аппарат под большим напором выдает от литра и больше, если же у тебя тара меньше и с узким горлышком, то тебя обрызгивает всего водой.
Энтузиазм для походов в киоск закончился в тот же день.
2 недели пила воду только при выходе из дома, зайдя в магазин, по дороге на работу, довольно быстро перешла на газировку, потом на сладкую воду, фанта, спрайт. Готовить еду дома перехотелось тоже, мне не нравится вкус пищи, приготовленной на воде из крана, пищевые привычки тоже быстро и незаметно изменились. Кебабы или бургеры по пути домой с работы плюс стеклянное поллитровое безалкогольное пиво перед сном.
В июле у меня появился фильтр Аквафор. Вода вернулась в мою жизнь во всех красках. Я разливала отфильтрованную воду в формы для льда и делала коктейли: вода из фильтра, три кубика льда, долька лайма и 6 листиков мяты, все это в высокий стакан. Перед отправлением в экспедицию еле сдержалась, чтобы не засунуть мяту и лайм в бутылку Ом.
Передвижение происходило посредством велосипеда, как альтернативного транспорта.
Тип велосипеда: Diamant Aeon, б/у, от производителя Denton, типа гибрид с 28 колесами, гидравлическими дисковыми тормозами, 16 рамой и shimano-вским обвесом.
Документация: текстовая, с применением смартфона Xiaomi Redmi 9 note и личного чата в Telegram.
День 1
Кишинев
Готовлюсь в путешествие на велосипедах. Полная экипировка, но фляга для воды, специальная спортивная фляга потеряна на фестивале Арт лабиринта. Кстати, неудобная вещь, обсасывать пыльный дозатор после километров по трассе не хочется, а если снимать крышку, то очень широкое горлышко. Вода течет везде, а в рот не попадает.
Успокаиваю себя такими соображениями и заимствую дома у друзей две пластиковые бутылки из под воды Ом. Пластик лёгкий. Вес важен. Две пластиковые бутылки из под воды Ом на 0.75 л весят легче, чем одна спорт фляга с бесполезными понтами, которая вмещает лишь один литр. Набираю в них воду из фильтра Аквафор.
До июня я ходила с двумя шестилитровыми бутылками воды в киоск Апа Пурэ через два квартала и дорогу с двумя светофорами, где обменивалась немного новостями с бабушкой. Бабушка наливала воду в мои бутылки за 1 лей 1 литр и рассказывала о погоде, о ремонте дороги, о церковных праздниках, о районе Ботаника, желала мне хорошего дня, я желала ей того же.
В июне бабушка исчезла, вместо бабушки в стене появились маленькое окошко и монетоприемник. Хочешь воды - имей железные деньги, у меня были только бумажные.
Я пошла обратно в соседнюю парикмахерскую, чтобы разменять деньги, но женщины развели руками, вернулась на квартал назад, по дороге пройдя зоомагазин, аптеку и канцелярский магазин, наконец мужчина из будки дубликатов ключей отсыпал копеек взамен на мои бумажные.
Вернулась обратно, два мальчика потные и красные подбежали попить воды с поллитровой бутылкой, пока я пыталась понять, как работает цифровое табло, они бойко все показали, сунули деньги, нажали на нужные кнопки. Их бутылка наполнилась моментально, обдав их мощной струей брызг с ног до головы. Аппарат под большим напором выдает от литра и больше, если же у тебя тара меньше и с узким горлышком, то тебя обрызгивает всего водой.
Энтузиазм для походов в киоск закончился в тот же день.
2 недели пила воду только при выходе из дома, зайдя в магазин, по дороге на работу, довольно быстро перешла на газировку, потом на сладкую воду, фанта, спрайт. Готовить еду дома перехотелось тоже, мне не нравится вкус пищи, приготовленной на воде из крана, пищевые привычки тоже быстро и незаметно изменились. Кебабы или бургеры по пути домой с работы плюс стеклянное поллитровое безалкогольное пиво перед сном.
В июле у меня появился фильтр Аквафор. Вода вернулась в мою жизнь во всех красках. Я разливала отфильтрованную воду в формы для льда и делала коктейли: вода из фильтра, три кубика льда, долька лайма и 6 листиков мяты, все это в высокий стакан. Перед отправлением в экспедицию еле сдержалась, чтобы не засунуть мяту и лайм в бутылку Ом.
Ставчены, Криково, Новые Гояны, Гояны, Чоплены, Бошкана, Кошерница.
К концу первого дня в пути ищем место для стоянки, поднялся вопрос воды для приготовления пищи и количества бутылок, чтобы набрать в роднике. Решили купить в последней Алиментаре 4 литра пива. Пиво решили выпить на месте, а бутылки наполнить в роднике. Смогли выпить только одно пиво. Поэтому ночью пришлось экономить. На вылитую из под приготовленных рисовых макарон воду кое-кто из команды посмотрел с сожалением, ее можно было бы использовать. Вопрос: как? - остался пока что открытым.
Везде у реки играет музыка до 3-4 утра, люди строят пансионаты у воды и крутят там бесконечные дискотеки.
День 2:
Кошерница, Оницканы
С 8 утра в палатках стало невозможно спать, очень жарко. Тени нет, мы в кукурузном поле в садовом кооперативе. К Днестру ночью выйти не получилось, тропы затоплены, все в жидком болоте, можно ехать сквозь, но если остановишься, то пожалуй ногой в болотную лужу или можно уронить велосипед с пристегнутым пока ещё сухим и чистым тяжелым багажом.
Местные жители с утра начали тревожно маячить, подумали, что мы хотим своровать их кукурузу. Товарищ говорит, что странное у него самочувствие, вроде много не пил вчера, а очень сушит. Говорю ему, что когда сушит, лучше всего взять и попить, значит так надо, все эти вопросы, почему сушит, лишь отнимают время и энергию у организма, которого здесь и сейчас сушит. И если взять и попить, то вопрос этот философский может стать неактуальным.
Подошла женщина. Пока мы собирались, узнала, откуда мы, узнала, куда едем, поговорили о погоде, она сказала между прочим, что кукуруза вся отравленная и что ее лучше не есть, она только для скота, я поблагодарила за информацию, кукурузу мы ели ночью и утром, пока что чувствуем себя прекрасно. Я спросила на счёт ближайшего источника воды в их селе. Она сказала, что оттуда лучше не пить, там очень плохая вода из-за местных.
Мы собрали лагерь, потные, грязные поехали туда набирать бутылки, впереди долгий путь.
Родник оказался под крышей, вытекал из крана. Я умыла там лицо, потом руки, потом шею, потом спину, живот. Когда я начала разуваться, мне сказали, чтобы я была осторожнее и не мыла там ноги, потому что местные могут отнестись к такому поведению неприязненно. Зачастую для них такие родники это святые места. Пришлось набрать этой воды в бутылку, отойти на три метра и помыть ноги там. Потом мы напились, набрали все бутылки и двинулись дальше. К Днестру, чтобы там поесть, искупаться, помыть там посуду.
У Днестра дикий пляж, местные максимально громко слушают клубняк и ловят рыбу, вокруг тишина. Была бы. В целом она есть, точнее была бы.
К концу первого дня в пути ищем место для стоянки, поднялся вопрос воды для приготовления пищи и количества бутылок, чтобы набрать в роднике. Решили купить в последней Алиментаре 4 литра пива. Пиво решили выпить на месте, а бутылки наполнить в роднике. Смогли выпить только одно пиво. Поэтому ночью пришлось экономить. На вылитую из под приготовленных рисовых макарон воду кое-кто из команды посмотрел с сожалением, ее можно было бы использовать. Вопрос: как? - остался пока что открытым.
Везде у реки играет музыка до 3-4 утра, люди строят пансионаты у воды и крутят там бесконечные дискотеки.
День 2:
Кошерница, Оницканы
С 8 утра в палатках стало невозможно спать, очень жарко. Тени нет, мы в кукурузном поле в садовом кооперативе. К Днестру ночью выйти не получилось, тропы затоплены, все в жидком болоте, можно ехать сквозь, но если остановишься, то пожалуй ногой в болотную лужу или можно уронить велосипед с пристегнутым пока ещё сухим и чистым тяжелым багажом.
Местные жители с утра начали тревожно маячить, подумали, что мы хотим своровать их кукурузу. Товарищ говорит, что странное у него самочувствие, вроде много не пил вчера, а очень сушит. Говорю ему, что когда сушит, лучше всего взять и попить, значит так надо, все эти вопросы, почему сушит, лишь отнимают время и энергию у организма, которого здесь и сейчас сушит. И если взять и попить, то вопрос этот философский может стать неактуальным.
Подошла женщина. Пока мы собирались, узнала, откуда мы, узнала, куда едем, поговорили о погоде, она сказала между прочим, что кукуруза вся отравленная и что ее лучше не есть, она только для скота, я поблагодарила за информацию, кукурузу мы ели ночью и утром, пока что чувствуем себя прекрасно. Я спросила на счёт ближайшего источника воды в их селе. Она сказала, что оттуда лучше не пить, там очень плохая вода из-за местных.
Мы собрали лагерь, потные, грязные поехали туда набирать бутылки, впереди долгий путь.
Родник оказался под крышей, вытекал из крана. Я умыла там лицо, потом руки, потом шею, потом спину, живот. Когда я начала разуваться, мне сказали, чтобы я была осторожнее и не мыла там ноги, потому что местные могут отнестись к такому поведению неприязненно. Зачастую для них такие родники это святые места. Пришлось набрать этой воды в бутылку, отойти на три метра и помыть ноги там. Потом мы напились, набрали все бутылки и двинулись дальше. К Днестру, чтобы там поесть, искупаться, помыть там посуду.
У Днестра дикий пляж, местные максимально громко слушают клубняк и ловят рыбу, вокруг тишина. Была бы. В целом она есть, точнее была бы.
Оницканы, Слободзея-Душка (как мило), Криуляны, Золончены, Устье, Голерканы, Маркауцы, Моловата.
Мыла ноги в роднике для местных. Нога разодрана в кровь, теперь можно. Снизу широкий разлив Днестра делает петлю, по ней ходит паром, который связывает два берега. Паром ходит каждый день и бесплатно, а мы на него смотрим в бинокль. В этих местностях, сдается мне, есть ещё люди, которые смотрят в бинокль по разным на то причинам.
Вечером шиковали двумя чайниками черного чая, мне налили мое полное ведро. После ужина вытираю руки о мокрую траву, посуду протираю туалетной бумагой. Экономия воды. Перед сном в потемках раздавила кроссовком довольно большое дерьмо. Матерясь, минут десять терла подошвами придорожную пыль, запах все чудился, вылила пол литра воды из своей 0.7 бутылки на подошвы.
Пора спать.
Неважно, сколько весят твои фляги и из какого лёгкого пластика они сделаны, когда везешь столько багажа и столько одежды, чтобы ее менять. Мечтаю стирать все в Днестре своим отвратительным токсичным мылом и ходить почище, но с меньшим ее количеством в рюкзаке.
Пора спать, здесь тоже играет музыка из бесконечных дискотек, хотя мы далеко от воды, но она хорошо проводит звук. Хотелось бы тоже провести свой, который был бы получше.
Где-то между день 2 и день 3:
Человек странное существо, он постоянно нуждается в жидкости, а потом всю ночь бегает в туалет, чтобы от нее избавляться. Я чувствую себя уже уставшим посредником между физическими нуждами и не понимаю, кто же меня-нас ещё сколько так будет продолжать издергивать.
Мыла ноги в роднике для местных. Нога разодрана в кровь, теперь можно. Снизу широкий разлив Днестра делает петлю, по ней ходит паром, который связывает два берега. Паром ходит каждый день и бесплатно, а мы на него смотрим в бинокль. В этих местностях, сдается мне, есть ещё люди, которые смотрят в бинокль по разным на то причинам.
Вечером шиковали двумя чайниками черного чая, мне налили мое полное ведро. После ужина вытираю руки о мокрую траву, посуду протираю туалетной бумагой. Экономия воды. Перед сном в потемках раздавила кроссовком довольно большое дерьмо. Матерясь, минут десять терла подошвами придорожную пыль, запах все чудился, вылила пол литра воды из своей 0.7 бутылки на подошвы.
Пора спать.
Неважно, сколько весят твои фляги и из какого лёгкого пластика они сделаны, когда везешь столько багажа и столько одежды, чтобы ее менять. Мечтаю стирать все в Днестре своим отвратительным токсичным мылом и ходить почище, но с меньшим ее количеством в рюкзаке.
Пора спать, здесь тоже играет музыка из бесконечных дискотек, хотя мы далеко от воды, но она хорошо проводит звук. Хотелось бы тоже провести свой, который был бы получше.
Где-то между день 2 и день 3:
Человек странное существо, он постоянно нуждается в жидкости, а потом всю ночь бегает в туалет, чтобы от нее избавляться. Я чувствую себя уже уставшим посредником между физическими нуждами и не понимаю, кто же меня-нас ещё сколько так будет продолжать издергивать.
Дубоссарское водохранилище, оно же Дубоссарское море.
День 3
Маркауцы, Вышкауцы, Нижняя Жора, Верхняя Жора, Лопатна.
Солнце начинает с утра вытапливать из тебя жидкость, если спишь на солнцепеке без тени над головой. Солнце делает тебя мокрым и соленым снаружи, но сухим и тупым изнутри. Пока мы собрали вещи, я уже тотально устала, была липкая и понурая.
По бездорожью и палящим солнцем двинулись полями подсолнечника, через 15 метров у меня спустило колесо. Снова. На жаре переклеенная камера рассыхается и устраивает проблему.
За три дня в команде колеса спускали два раза и оба у меня. Я начинаю нервничать, потому что думаю, что я как-то не правильно езжу или что у меня дефектный велосипед.
Начались подъемы, мы все ещё едем между селами в лучшем случае по щебню, в худшем по рассохшемуся твердому болоту с большими камнями. То и дело приходится на полном ходу спрыгивать с велосипеда, чтобы не упасть снова на разбитое колено. Подъемы стали выше, воды осталось ровно на 5 больших глотков, когда я испытываю стресс, я пью воду.
От крутых подъемов с тяжёлым велосипедом по сыпучей дороге мой стресс увеличивается, вода уменьшается, стресс из-за этого увеличивается ещё сильнее, пульс начинает тяжело и горячо стучать в голове, я иду последняя, воды осталось ровно на 2 глотка. Очень хочется пить, но психически я чувствую себя спокойнее, когда у меня есть вода в бутылке. На самом затяжном подъёме я залила в рот остатки и шла метров 20 с водой во рту, за это время она незаметно куда-то впиталась и исчезла.
Наверху наконец появилась трасса, за ней село, в ней алиментара, внутри холодильник, в нем слабогазированный Ом, квас, холодный Радлер Зеро алкоголь, темное кишиневское пиво. Я выпиваю столько, сколько могу в себя влить и чтобы не вырвало обратно. Я сижу в кресле продавца возле магазина и ничего не понимаю, мой мозг отказывается соображать, тотальная дереализация. Я не испытываю ни радости, ни грусти, ни боли, ни счастья и не чувствую своего тела.
Фоново я обнаруживаю нас возле колодца, мы набираем воду во все бутылки и в ещё две новые, от полуторалитрового кваса и от полуторалитровой воды Ом. Ехать будет физически тяжелее, но психически легче. В селе есть плохой и грязный выход к Днестру. Я слоями снимаю с себя всю одежду, токсичным мылом и шампунем смываю с себя это оцепенение, дневной животный страх, под ним утренний жаркий пот из раскаленной палатки, я долго тру лицо, чтобы смыть всю пыль, которую с 12 до 3 часов дня приходилось глотать сзади вонючих раскаленных камазов между полями. Вода делает тебя сначала влажным снаружи, а потом высушивает. После Днестра кожа на раненой ноге стянулась настолько, что каждое сгибание ноги вызывает боль. Я трескаюсь как пустыня, из сухой раны сочится кровь.
Вторая половина дня прошла молчаливо и относительно легко. Спустило колесо, в этот раз не у меня, чувствую себя лучше.
Последнее село перед ночёвкой: есть колодцы, но без вёдер.
Странное ощущение. У меня есть две теории. Первая теория: хочешь пить, носи своё ведро. Вторая теория: если отрезано ведро, то воду оттуда лучше не пить.
Пока мы готовим ужин, обнаруживаю, что соли осталось максимум 2 столовые ложки на 6 человек. Стало примерно так же тревожно, как за 7 часов до этого с двумя глотками воды в бутылке.
Соль имеет значение. Салария - зарплата на молдавском языке - произошла от слова соль. Солдат от слова соль. Салат, который я хочу приготовить и добавить туда достаточно соли, произошел от слова соль. Без соли я тупею. Завтра будем объезжать села по касательной. Нужно где-то найти соль. Хотя бы для себя.
Маркауцы, Вышкауцы, Нижняя Жора, Верхняя Жора, Лопатна.
Солнце начинает с утра вытапливать из тебя жидкость, если спишь на солнцепеке без тени над головой. Солнце делает тебя мокрым и соленым снаружи, но сухим и тупым изнутри. Пока мы собрали вещи, я уже тотально устала, была липкая и понурая.
По бездорожью и палящим солнцем двинулись полями подсолнечника, через 15 метров у меня спустило колесо. Снова. На жаре переклеенная камера рассыхается и устраивает проблему.
За три дня в команде колеса спускали два раза и оба у меня. Я начинаю нервничать, потому что думаю, что я как-то не правильно езжу или что у меня дефектный велосипед.
Начались подъемы, мы все ещё едем между селами в лучшем случае по щебню, в худшем по рассохшемуся твердому болоту с большими камнями. То и дело приходится на полном ходу спрыгивать с велосипеда, чтобы не упасть снова на разбитое колено. Подъемы стали выше, воды осталось ровно на 5 больших глотков, когда я испытываю стресс, я пью воду.
От крутых подъемов с тяжёлым велосипедом по сыпучей дороге мой стресс увеличивается, вода уменьшается, стресс из-за этого увеличивается ещё сильнее, пульс начинает тяжело и горячо стучать в голове, я иду последняя, воды осталось ровно на 2 глотка. Очень хочется пить, но психически я чувствую себя спокойнее, когда у меня есть вода в бутылке. На самом затяжном подъёме я залила в рот остатки и шла метров 20 с водой во рту, за это время она незаметно куда-то впиталась и исчезла.
Наверху наконец появилась трасса, за ней село, в ней алиментара, внутри холодильник, в нем слабогазированный Ом, квас, холодный Радлер Зеро алкоголь, темное кишиневское пиво. Я выпиваю столько, сколько могу в себя влить и чтобы не вырвало обратно. Я сижу в кресле продавца возле магазина и ничего не понимаю, мой мозг отказывается соображать, тотальная дереализация. Я не испытываю ни радости, ни грусти, ни боли, ни счастья и не чувствую своего тела.
Фоново я обнаруживаю нас возле колодца, мы набираем воду во все бутылки и в ещё две новые, от полуторалитрового кваса и от полуторалитровой воды Ом. Ехать будет физически тяжелее, но психически легче. В селе есть плохой и грязный выход к Днестру. Я слоями снимаю с себя всю одежду, токсичным мылом и шампунем смываю с себя это оцепенение, дневной животный страх, под ним утренний жаркий пот из раскаленной палатки, я долго тру лицо, чтобы смыть всю пыль, которую с 12 до 3 часов дня приходилось глотать сзади вонючих раскаленных камазов между полями. Вода делает тебя сначала влажным снаружи, а потом высушивает. После Днестра кожа на раненой ноге стянулась настолько, что каждое сгибание ноги вызывает боль. Я трескаюсь как пустыня, из сухой раны сочится кровь.
Вторая половина дня прошла молчаливо и относительно легко. Спустило колесо, в этот раз не у меня, чувствую себя лучше.
Последнее село перед ночёвкой: есть колодцы, но без вёдер.
Странное ощущение. У меня есть две теории. Первая теория: хочешь пить, носи своё ведро. Вторая теория: если отрезано ведро, то воду оттуда лучше не пить.
Пока мы готовим ужин, обнаруживаю, что соли осталось максимум 2 столовые ложки на 6 человек. Стало примерно так же тревожно, как за 7 часов до этого с двумя глотками воды в бутылке.
Соль имеет значение. Салария - зарплата на молдавском языке - произошла от слова соль. Солдат от слова соль. Салат, который я хочу приготовить и добавить туда достаточно соли, произошел от слова соль. Без соли я тупею. Завтра будем объезжать села по касательной. Нужно где-то найти соль. Хотя бы для себя.
Процесс ремонта велосипеда с помощью подручных средств и экспериментальных методов .
День 4
Лопатна, призрак-Нистрены, Лалова-Извоаре, Цыпово.
В селе Лопатна на колодцах огромные барабаны, в ширину примерно метр, трос делает примерно 25-28 оборотов. Очень глубокая вода, очень вкусная, артезианская. Утром пью и не могу напиться. На крючке висит чашка для всего села, чтобы каждый прохожий мог из нее попить. Люди пьют, ковид ситуация их интересует в последнюю очередь, есть другие, более важные проблемы.
Во многих домах водонапорные башенки и водохранилища для огородов.
Спрашиваем у женщины, где можно найти воду. Она смотрит на нас как на инопланетян, мы остановили ее возле киоска с продуктами. Говорит, что вот, мол, продается вода, ребята.
Высокий подъем, поле, подъем по полю, колея между полями, уютная пастушья кровать под деревом. Наш товарищ прилёг испытать 5 минут dolce far niente, пока мы двигаемся позади. Сегодня пришло в мою жизнь и внятно там уместилось понятие По-ти-хо-не-чку-по-не-мно-же-чку.
Пустые сухие поля, заброшенная заросшая кустарниками деревня-призрак Нистрены. На спуске с холма под крышей родник, вокруг этого миража будто плавится воздух от жары. Из родника шланг тянется к бетонному круглому бассейну диаметром в пару метров.
Незамедлительно прыгнули в эту поилку для лошадей, кинули в воду яблоки, лежим, говорим о Кустурице, фотографируем друг друга, испытываем на себе кинематографичность моментов. Долго не затягиваем с этим удовольствием, надо успеть в цыповское ущелье затемно. Иначе можно легко и непринужденно убиться со всем багажом.
Закончились поля, спуск в каньон по большим камням, дыра в камере колеса (не у меня!), асфальт, деревня на берегу, алиментара, пиво Кишинев безалкогольное, соленый! суджук.
Подъем, очень долгий затяжной подъем, ещё подъем, впереди Цыпово. Все это дается тяжело, но оправданно. Там в родниках мы сможем набирать воду, мыть посуду, купаться в водопадах, мыть впервые помидоры, огурцы, перцы. Но для этого теперь нужно спуститься в ущелье, куда вместо дороги ведёт крутая каменистая тропа. Я роняю несколько раз велосипед, руки дрожат от долгого напряжения мышц, ноги периодически сводит от одинакового положения тела в противоуклоне.
Спустились на болота, велосипеды не проедут, тучи комаров, тяжёлый воздух влажности, паутина и разросшиеся кусты. Раскладываем лагерь прямо на тропе. Товарищ взял все бутылки и надолго ушел болотами к воде, значит, мыться в водопадах не будем. Нанесли на грязные пыльные тела гели от комаров, я направила спрей в лицо, на волосы, давилась кашлем, но продолжала распылять и распылять. Настроение удрученное.
Это мой второй раз в жизни в Цыпово. И второй раз я не могу попасть на эти водопады. По кругу на ветках висят чьи-то венки с лентами. Из болота что-то гулко хлюпает через одинаковые промежутки времени. Мне не нравится Цыпово.
Утро начнется с подъема из ущелья по той же самой тропе. Пытаюсь избежать эту мысль, хочется молча лечь в палатку и не участвовать в жизни лагеря. Просто лежать там без комаров и тупо смотреть в одну точку.
Кажется, я устала, я хочу позволить себе тупить и ничего не делать. Ничего не чувствовать, не хотеть и не стараться для лагеря. От укусов комаров странные эффекты, под кожей остаются четко очерченные гнойнички или пузырьки лимфы.
Когда мы были в последней Алиментаре, наверху, где местные сказали нам, что спускаться не стоит, мы на каком-то энтузиазме набрали довольно много пива, впервые за всю экспедицию. Мое пиво лежит там, недалеко от костра, я не хочу выходить из палатки за ним. Я ничего не хочу.
Лопатна, призрак-Нистрены, Лалова-Извоаре, Цыпово.
В селе Лопатна на колодцах огромные барабаны, в ширину примерно метр, трос делает примерно 25-28 оборотов. Очень глубокая вода, очень вкусная, артезианская. Утром пью и не могу напиться. На крючке висит чашка для всего села, чтобы каждый прохожий мог из нее попить. Люди пьют, ковид ситуация их интересует в последнюю очередь, есть другие, более важные проблемы.
Во многих домах водонапорные башенки и водохранилища для огородов.
Спрашиваем у женщины, где можно найти воду. Она смотрит на нас как на инопланетян, мы остановили ее возле киоска с продуктами. Говорит, что вот, мол, продается вода, ребята.
Высокий подъем, поле, подъем по полю, колея между полями, уютная пастушья кровать под деревом. Наш товарищ прилёг испытать 5 минут dolce far niente, пока мы двигаемся позади. Сегодня пришло в мою жизнь и внятно там уместилось понятие По-ти-хо-не-чку-по-не-мно-же-чку.
Пустые сухие поля, заброшенная заросшая кустарниками деревня-призрак Нистрены. На спуске с холма под крышей родник, вокруг этого миража будто плавится воздух от жары. Из родника шланг тянется к бетонному круглому бассейну диаметром в пару метров.
Незамедлительно прыгнули в эту поилку для лошадей, кинули в воду яблоки, лежим, говорим о Кустурице, фотографируем друг друга, испытываем на себе кинематографичность моментов. Долго не затягиваем с этим удовольствием, надо успеть в цыповское ущелье затемно. Иначе можно легко и непринужденно убиться со всем багажом.
Закончились поля, спуск в каньон по большим камням, дыра в камере колеса (не у меня!), асфальт, деревня на берегу, алиментара, пиво Кишинев безалкогольное, соленый! суджук.
Подъем, очень долгий затяжной подъем, ещё подъем, впереди Цыпово. Все это дается тяжело, но оправданно. Там в родниках мы сможем набирать воду, мыть посуду, купаться в водопадах, мыть впервые помидоры, огурцы, перцы. Но для этого теперь нужно спуститься в ущелье, куда вместо дороги ведёт крутая каменистая тропа. Я роняю несколько раз велосипед, руки дрожат от долгого напряжения мышц, ноги периодически сводит от одинакового положения тела в противоуклоне.
Спустились на болота, велосипеды не проедут, тучи комаров, тяжёлый воздух влажности, паутина и разросшиеся кусты. Раскладываем лагерь прямо на тропе. Товарищ взял все бутылки и надолго ушел болотами к воде, значит, мыться в водопадах не будем. Нанесли на грязные пыльные тела гели от комаров, я направила спрей в лицо, на волосы, давилась кашлем, но продолжала распылять и распылять. Настроение удрученное.
Это мой второй раз в жизни в Цыпово. И второй раз я не могу попасть на эти водопады. По кругу на ветках висят чьи-то венки с лентами. Из болота что-то гулко хлюпает через одинаковые промежутки времени. Мне не нравится Цыпово.
Утро начнется с подъема из ущелья по той же самой тропе. Пытаюсь избежать эту мысль, хочется молча лечь в палатку и не участвовать в жизни лагеря. Просто лежать там без комаров и тупо смотреть в одну точку.
Кажется, я устала, я хочу позволить себе тупить и ничего не делать. Ничего не чувствовать, не хотеть и не стараться для лагеря. От укусов комаров странные эффекты, под кожей остаются четко очерченные гнойнички или пузырьки лимфы.
Когда мы были в последней Алиментаре, наверху, где местные сказали нам, что спускаться не стоит, мы на каком-то энтузиазме набрали довольно много пива, впервые за всю экспедицию. Мое пиво лежит там, недалеко от костра, я не хочу выходить из палатки за ним. Я ничего не хочу.
Резервуар-поилка для домашних животных.
День 5
Цыпово, Городиште, Нижние Минчены, Верхние Минчены, Новая Сахарна, Сахарна, Стохная, Резина, Рыбница.
В этот день было самое большое количество затяжных подъемов.
Асфальтовые на трассах, просёлочные из крупных белых камней, от цвета которых выжигало глаза, сыпучие земляные в полях. Цепь грязных озер в Минченах. Купаться запрещено, написано. Купаемся, едем дальше.
Я смотрю под колеса, когда еду, мне уже не интересно, что вокруг. Мне кажется, что все слишком медленные. После каждой остановки все больше уходит времени у всех, чтобы сесть и поехать.
Я перестала ждать, мне всё равно, есть ли магазины, есть ли колодцы. Я вижу знакомые названия населенных пунктов и снова смотрю под колеса, интенсивнее кручу педали.
Лестница: в Резину. В Резину нужно не всем, мы остались на пляже, варим кофе на горелке, разглядываем рыбницкие высотки, слушаем дорожное радио из какой-то машины, купаемся, читаем новости приднестровских пабликов. Утром из окна одной из высоток выпрыгнула женщина.
Очень хочу домой прилечь на постель. Хочу принять ванну с солью. Хочу поесть соли и выпить Старой Крепости. Хочу уже легко прокатиться на велосипеде по мосту через границу, а потом дальше, а потом выше, через город и хочу уже посмотреть на родные улицы взглядом гостя.
Хочу выпить чаю с мамой на кухне, помыть ноги и лечь спать.
Цыпово, Городиште, Нижние Минчены, Верхние Минчены, Новая Сахарна, Сахарна, Стохная, Резина, Рыбница.
В этот день было самое большое количество затяжных подъемов.
Асфальтовые на трассах, просёлочные из крупных белых камней, от цвета которых выжигало глаза, сыпучие земляные в полях. Цепь грязных озер в Минченах. Купаться запрещено, написано. Купаемся, едем дальше.
Я смотрю под колеса, когда еду, мне уже не интересно, что вокруг. Мне кажется, что все слишком медленные. После каждой остановки все больше уходит времени у всех, чтобы сесть и поехать.
Я перестала ждать, мне всё равно, есть ли магазины, есть ли колодцы. Я вижу знакомые названия населенных пунктов и снова смотрю под колеса, интенсивнее кручу педали.
Лестница: в Резину. В Резину нужно не всем, мы остались на пляже, варим кофе на горелке, разглядываем рыбницкие высотки, слушаем дорожное радио из какой-то машины, купаемся, читаем новости приднестровских пабликов. Утром из окна одной из высоток выпрыгнула женщина.
Очень хочу домой прилечь на постель. Хочу принять ванну с солью. Хочу поесть соли и выпить Старой Крепости. Хочу уже легко прокатиться на велосипеде по мосту через границу, а потом дальше, а потом выше, через город и хочу уже посмотреть на родные улицы взглядом гостя.
Хочу выпить чаю с мамой на кухне, помыть ноги и лечь спать.
Въезд в город Рыбница со стороны города Резина по мосту через Днестр. Впереди Приднестровский пограничный пункт, на котором необходимо предъявить паспорта и зарегистрироваться.
Легенд о Велоцыганах. Фрагменты
(восстановлено на основе рукописи, найденной в Днестре где-то между Резиной и Рыбницей и частично размытой речной водой)
“Велоцыгане, велоцыгане !” Перешептывались между собой жители посёлка. Какое-то необычайное возбуждение образовалось в воздухе то утро.
“Они появились ночью! Вы слышали как лаяли собаки? На окраине, на кукурузном поле свой табор разбили! Что они там делают? Наверное кукурузу нашу воруют! Нужно идти, нужно разобраться! Такого ещё никогда не было! Кто пойдёт?”
Но когда жители пришли на поле, велоцыганей там не обнаружилось. Они исчезли с отступающим утренним туманом. Или их вообще не было, как для своего спокойствия подумали жители.
А велоцыгане тем временем ехали сквозь очередной день. Движение не имело для них никакого другого смысла кроме движения самого по себе. И именно это движение делало их Велоцыганами. Подняться вверх, чтобы потом спуститься вниз чтоб потом подняться вверх .. и так по кругу. Останавливаться на подъеме не было смысла -скатишься назад , а когда доехал до верха уже несёт вниз - тоже нет смысла останавливаться.
Велоцыгане использовали свой язык. И встречные люди не понимали о чём они говорят. И только если велоцыгнам было нужно что-то от людей, они легко переходили на их человеческие наречия, потому что они знали все языки которые используются здесь. Но если им было не нужно, они опять переходили на свой - велоцыганский. Поэтому местные жители никогда не могли принять их за своих и держались с ними по особенному: или с любопытством или с вызовом или с опасением или с недоумением.
Велоцыгане La Mare
Велоцыгане двигались вдоль реки. Это было очень понятно - двигаться вдоль реки. Сначала они ехали вверх по течению. Так, что вода текла им в лицо. И в один из дней оказались у моря. Это было необычно, потому что обычно чтоб оказаться у моря нужно двигаться так, чтобы вода текла тебе в спину. Все реки рано или поздно впадают в моря. Но двигаясь вверх, на север, велоцыгане всё равно оказались у моря.
И если у обычного моря не видно берегов, кроме того берега с которого смотришь, то у этого моря были видны берега напротив. И огни селений на этих берегах были видны. Это было маленькое море, но всё же - Море! Его сделали люди. Оказывается, если у вас нет моря, но оно очень нужно, то его можно сделать. И велоцыгане остановились на берегу этого моря. На обрыве, над водой. Чтоб было лучше видно всё вокруг и чтоб ветер ласкал тело после жаркого дня и чтоб остужал его. А за спиной была степь. Вот на такой границе степи и моря велоцыгане разбили свой очередной лагерь и легли в траву. Они смотрели на звёзды и на огни селений на другом берегу моря. И в какой-то момент перестали замечать разницу между одними и другими огоньками. Казалось, что эти огоньки повсюду и это они смотрят на велоцыган. И в конце концов все засыпали - и огоньки и Велоцыгане. И набирались сил для следующего дня.
А потом море закончилось и они опять ехали вдоль реки. И встречали деревни в которых живут люди. И выращивают груши и яблоки. Но один раз встретилась деревня, где уже не живут люди. И деревня эта была похожа на лес. Но в этом лесу до сих пор росли яблоки и груши. И велоцыгане собрали эти яблоки и груши и вечером, когда ночевали на дне скалистого ущелья они сварили компот из этих яблоке и груш. И когда они пили этот компот, то вспоминали всех кто был в этом ущелье когда-то. Греки были, гунны были, геты были, готы были. Но все поуезжали. И велоцыгане, прожив одну ночь на утро тоже уехали.
Велоцыгане в Городе
А потом велоцыгане оказались в городе. Они слезли с велосипедов. И вспомнили как ходить ногами. Они разбрелись по квартирам и старались быть непохожими на велоцыган.
Только река была напоминанием и спасением. Утром можно было прийти к реке, покупаться, подставить тело солнцу и вспомнить, что ты всё ещё велоцыган, а не аист Жора которому сломали крылья и который живёт только на подачки.
Только иногда, когда они случайно собирались вместе, они опять становились велоцыганами. В эти моменты они вызывали подозрение у горожан. И у Агентов. Агенты начали появляться и приглядываться к Велоцыганам. Это стало создавать нервное напряжение. Стали появляться странные взгляды и мысли даже внутри Велоцыганского круга. Они стали приглядываться друг к другу и подозревать друг друга и думать: “А не Агент ли ты часом?”
Но к счастью, в какой-то момент они поняли - просто напросто нужно уезжать из Города. Что они нарушили главное правило Велоцыган - не задерживаться долго на одном месте. Это был единственный выход - нужно уходить. Нужно путать следы.
Велоцыгане в несуществующей стране
На другой стороне реки была Несуществующая страна и вот сейчас Велоцыгане ехали по ней. И пытались понять чем она отличается от существующих стран. На первый взгляд - всё там существовало как и в других местах. И арбузы в полях и рыбы в реках. И люби были и дороги были. Всё было. Може “несуществующая страна” это всего лишь такое хитрое название для этих мест? Может всего лишь маскировка? Или шутка?
Если честно, когда едешь на велосипеде не всегда понятно что существует, а что нет. Крутишь педали,смотришь по сторонам - и вроде что-то всегда существует. А проехал, хоп, уже и не поймёшь было это или небыло. И так всегда.
В этих местах Велоцыгане обнаружили Заповедник. Люди из Заповедника жили на острове и долго вглядывались в одно место, поэтому в отличие от Велоцыган они знали, о чём говорят. Они многое знали о Реке и о растениях, которые живут вдоль реки и рыбах которые живут внутри реке. Они знали о том как эти рыбы рождаются и как эти рыбы умирают.
Велоцыганам показалось что в Заповеднике царит Матриархат. А их Директор, она была самой знающей. Именно она рассказала Велоцыганам как всё устроено. Она рассказала, что Река не знает никаких человеческих границ, что всё это выдумки людей, а для Реки нет существующих и несуществующих стран, что для Реки вообще не существует стран. Велоцыгани внимательно выслушали рассказ Директора. Кое-что поняли. И поехали дальше.
Они кочевали вдоль берегов Днестра. С юга на Север и с Севера на Юг...
На другой стороне реки была Несуществующая страна и вот сейчас Велоцыгане ехали по ней. И пытались понять чем она отличается от существующих стран. На первый взгляд - всё там существовало как и в других местах. И арбузы в полях и рыбы в реках. И люби были и дороги были. Всё было. Може “несуществующая страна” это всего лишь такое хитрое название для этих мест? Может всего лишь маскировка? Или шутка?
Если честно, когда едешь на велосипеде не всегда понятно что существует, а что нет. Крутишь педали,смотришь по сторонам - и вроде что-то всегда существует. А проехал, хоп, уже и не поймёшь было это или небыло. И так всегда.
В этих местах Велоцыгане обнаружили Заповедник. Люди из Заповедника жили на острове и долго вглядывались в одно место, поэтому в отличие от Велоцыган они знали, о чём говорят. Они многое знали о Реке и о растениях, которые живут вдоль реки и рыбах которые живут внутри реке. Они знали о том как эти рыбы рождаются и как эти рыбы умирают.
Велоцыганам показалось что в Заповеднике царит Матриархат. А их Директор, она была самой знающей. Именно она рассказала Велоцыганам как всё устроено. Она рассказала, что Река не знает никаких человеческих границ, что всё это выдумки людей, а для Реки нет существующих и несуществующих стран, что для Реки вообще не существует стран. Велоцыгани внимательно выслушали рассказ Директора. Кое-что поняли. И поехали дальше.
Они кочевали вдоль берегов Днестра. С юга на Север и с Севера на Юг...
 |  |  |  |  |  |
Поклонные кресты - один из наиболее частых объектов которые издревле встречаются вдоль обочин и на перекрёстках молдавских дорог. Памятники и мемориалы советским солдатам погибшим во время Великой Отечественной Войны (WW2) были установлены в период СССР почти в каждом населённом пункте региона. Они напоминают советскую альтернативу святых и нередко гармонично соседствуют с христианскими символами на одних и тех же центральных местах населённых пунктов на обоих берегах Днестра.
Часть 2. Документации и работы
“Письмо из Колхоза”, авторы: Kolxoz (Maxim Polyakov & Viktor Vejvoda)
Это двухстраничная самиздат публикация-письмо созданное в течении Экспедиции и распространяемое с помощью почтовой системы или методом “из рук в руки” (Human Post).
“Письмо из Колхоза”, авторы: Kolxoz (Maxim Polyakov & Viktor Vejvoda)
Это двухстраничная самиздат публикация-письмо созданное в течении Экспедиции и распространяемое с помощью почтовой системы или методом “из рук в руки” (Human Post).
Авторский тур « Село Гояны. Место сбора ТБО (Твердых Бытовых Отходов) + научный заповедник Ягорлык »
Автор тура: Елена Степанова, председатель организации «Медики за Экологию», Дубоссары
«Посещение места для сбора мусора в селе Гояны вызвало двоякое впечатление. С одной стороны — гордость “И всё- таки мы это сделали!”, а с другой стороны очень жаль, что готовая платформа не используется по назначению уже год. Местным властям необходимо проявить ответственность и активность в этом деле. Приобрести трактор и прицеп к нему, провести разъяснительную работу с людьми и начать уже вывозить мусор централизованно и очистить село от нечистот общими усилиями. Все хотят жить в чистом и зелёном месте, принимать туристов, но для того, чтобы этого достичь нужно много трудиться!» — Елена Степанова
Автор тура: Елена Степанова, председатель организации «Медики за Экологию», Дубоссары
«Посещение места для сбора мусора в селе Гояны вызвало двоякое впечатление. С одной стороны — гордость “И всё- таки мы это сделали!”, а с другой стороны очень жаль, что готовая платформа не используется по назначению уже год. Местным властям необходимо проявить ответственность и активность в этом деле. Приобрести трактор и прицеп к нему, провести разъяснительную работу с людьми и начать уже вывозить мусор централизованно и очистить село от нечистот общими усилиями. Все хотят жить в чистом и зелёном месте, принимать туристов, но для того, чтобы этого достичь нужно много трудиться!» — Елена Степанова
 |  |  |  |
Школа уличного искусства + Лэнд арт пикник
Александра Новак, ÙR | Transformation space, Рыбница
«- А лето было?
- Да, и оно было очень насыщенно художественными событиями, школами, воркшопами и стрит-артом. Мне бы вечность, я бы только этим и занималась.
Мы собирали мозаику из битой и целой плитки, писали креативные объявления, клеили самодельные стикеры, исследовали лэнд -арт и после этого стало понятно, что невозможно быть на природе и не смастерить что-нибудь для леса, трудились над коллажами, учились делать трафареты - всё это было кайфово))
Лэнд арт пикник:
Локация: беседка в лесу недалеко от «Авторэда» (рядом с поворотом на Комсомольское озеро).
 |  |  |  |
Сопроводительные тексты к выставке «Днестровцы», Zpațiu, Casa Zemstvei, октябрь 2021
Настоящая выставка является результатом исследовательской экспедиции на велосипедах, организованной вдоль Днестра по обоим берегам реки с 7 по 18 августа 2021 года в рамках проекта Edu-Art 2021.
экспедиция
Целью экспедиции было исследование, наблюдение и документирование культурных, экологических и демографических изменений в регионе бассейна реки Днестр. Интерес участников был направлен на произведения монументального искусства и другие объекты наследия, встреченные во время поездки (скульптуры и мозаики, установленные вдоль дорог), экологическую ситуацию в регионе, особенно качество и доступ к питьевой воде как общему благу, судьба деревень, заброшенных из-за массовой миграции населения в поисках работы, и другие темы, характерные для перехода от социалистической к капиталистической системе.
Выбранный маршрут проходил через небольшие населенные пункты, такие как Кошерница, Оницканы, Слобозия-Душка, Устия, Вышкауцы, Жора, Лопатна, Нистрень, Лалова, Ципова, Сахарна, Гоян, а также более крупные, включая города Криулень, Резина, Рыбница и Дубоссары, отдавая предпочтение второстепенным дорогам, часто грунтовым и иногда затопленным, но тянущимся вдоль реки и в непосредственной близости от нее. Маршрут, "набросанный" с помощью велосипедов, выражает наше желание взаимодействовать с жителями обоих регионов и необходимость примирения сообществ по обе стороны Днестра после приднестровского конфликта 1992 года.
велосипед
Эта выставка посвящена велосипеду как альтернативе автомобилю, в качестве личного, экологически чистого и безопасного средства передвижения, а также как средству художественного исследования, которое позволяет и предлагает особый взгляд на окружающие реалии (с точки зрения ежедневно преодолеваемого расстояния и объема информации, которую можно усвоить, времени и усилий, затрачиваемых на поездку, возможности вести диалог с местными жителями и напрямую взаимодействовать с обстоятельствами).
Так, на выставке представлены фотографии Геннадия Попеску, сделанные в 2006 году во время велосипедного путешествия из Молдовы во Францию по приглашению школы Ecole du Magasin. В сопровождении сообщений, написанных и отправленных по SMS, которые были представлены публике в виде выставки в рамках проекта "Un Pas de Cote", они были включены в публикацию под названием "Хроники Попеску", которая объединяет их все вместе. Братья Поляковы (Антон и Максим) совершили многочисленные поездки по Приднестровью и другим регионам Молдовы на велосипедах, где они задокументировали частично заброшенные или полностью покинутые населенные пункты. Другая серия фотографий с названием #lecțiidegeografie, сделанная во время двухколесной поездки, соединяющей города Кишинев и Братислава, принадлежит нижеподписавшемуся. Они изучают влияние человеческой деятельности на окружающую среду, которая становится все беднее и беднее.
артефакты
Коллекция артефактов, собранных во время исследовательской экспедиции, включает как рукотворные предметы (детали велосипедов, календари, пластиковые предметы и другие материалы), так и камни, ракушки, растительность и насекомых, которые были выставлены в качестве свидетельств путешествия и ссылок на специфику пройденной территории. Эти две недели были задокументированы с помощью фотографий, видеоматериалов, заметок о поездке, рисунков и карт, которые также были представлены вместе с собранными предметами и произведениями искусства на выставке. Они представляют индивидуальный взгляд на коллективный опыт, пережитый вместе.
Даже если для некоторых из нас этот опыт оказался сложным испытанием на адаптацию к новым условиям, как физическим (участникам экспедиции пришлось столкнуться с неожиданными проблемами, такими как высокая температура, отсутствие питьевой воды, сложный рельеф и т.д.), так и психологическим, если принять во внимание возможные культурные различия, участие в таком мероприятии заставляет острее почувствовать недостатки и лишения, но также и очарование побега от повседневной рутины, проживаемой в загрязненной городской среде. В конце концов, на короткое время мы все стали Днестровцами.
Владимир Ус, куратор
участники
Морис Гросбуш [LU] / Кристина Жакот [MD] / Анастасия Осояну [MD] / Максим Поляков [MD] / Геннадий Попеску [MD] / Елена Руссу [MD] / Владимир Ус [MD] / Виктор Вейвода [CZ]
